بهجت عبد الواحد صالح
64
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . إلى اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنصاري . وإلى : للمصاحبة أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة بمعنى : من أنصاري معنيين لي في سلوك الدين إلى اللّه . * قالَ الْحَوارِيُّونَ : فعل ماض مبني على الفتح . الحواريون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . * نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ : الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » . نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أنصار : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . * آمَنَّا بِاللَّهِ : آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . باللّه : جار ومجرور متعلق بآمنا ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء . وعلامة الجر : الكسرة . والجملة الفعلية « آمَنَّا بِاللَّهِ » في محل نصب حال . * وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ : الواو : استئنافية . اشهد : فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . الباء : حرف جر أنا أصلها : أننا . . حذفت إحدى النونين تخفيفا . أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » مسلمون : خبر « أن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في المفرد . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . والجار والمجرور متعلق باشهد . [ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 53 ] رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( 53 ) * رَبَّنا : منادى بأداة نداء محذوفة أي يا ربنا منصوب بالفتحة و « نا » ضمير متصل